周公不为召公所说则周公以为忧求所以释召公
　之意而作君奭召公既说周公获乎成王矣管仲见
　信于鲍叔而获乎 威公 子产见信于子皮而获于郑 (第 6b 页)

　藉手而委身以成其信自献者非屈身以求售也如
　书之自靖自献故受命而无所愧也畎亩翻然之数
　语说命对扬之三篇此伊傅先资之言也 威公 问答
　而为书昭王命之而有对此管乐先资之言也言之 (第 34b 页)

　王而趋在王前后也旅贲氏夹王车而趋在王左右

　也条狼氏八人夹道趋辟则夹驰道而在前也执鞭
　所以为 威公

则六人而下在其国及至王国皆然盖
　亦各有条狼氏故并著于此
凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭曰车轘 (第 16a 页)

　险阻艰难备尝之矣予之所以思日孜孜者盖欲君
　臣之间相成警戒其兢兢业业常如洪水未平之时
　如此则国家之福永永无穷矣鲍叔牙谓齐 威公 曰 (第 7b 页)

　而总百官亦其常职然也而乃以为礼之权者盖以
　上萹其代予言而知之前既有曰其代予言而此萹
　又曰惟说命总百官则是万几之务总以听之而已
　若齐 威公 所谓一则仲父二则仲父其为职任之重 …… (第 17a 页)
　此又告之以不矜不伐而享其盈成之业公羊曰贯
　泽之会桓公有忧中国之心不召而至者江人黄人
　也葵邱之会震而矜之叛者九国矣夫以 威公 之霸 (第 24a 页)

　浆以迎王师者惟其至诚为能动故也使其誓诰多
　方之言非出于中心之诚然者而设为恐惧之辞以
　求众心则不诚莫大焉既不诚矣其何能动哉齐 威
　公 责楚曰尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒寡人
　是徵昭王南征而不复寡人是问此则假设求众心
　之辞盖其心本不 (第 44b 页)
如是而徒以权谲济一时之宜所
　以不能动人使之必信使 威公 之此言出于中心之 (第 44b 页)

　不得志则乘罅抵巇以诱其君期于必进而后已故
　古者虽其俊乂济济号为多士而乃始治而终乱始
　于用贤而终于用佞者惟其以小人间之故也昔齐
　 威公 问管仲曰吾欲使酒腐于爵肉腐于俎得无害
　霸乎管仲曰此固非其善者然不害霸也公曰何如
　而害霸曰不能知人 (第 28a 页)

　已各随其职而命之矣则又总告以咨汝二十有二
　人钦哉惟时亮天工亦此篇之意也凡我有官君子
　者总称而遍告之也如齐 威公 葵丘之盟曰凡我同
　盟之人曰凡者皆总称而遍告之谓君子者有位之 (第 24a 页)

　以责之纳币未几而以观社再出此诲淫也襄二十
　年齐社蒐军实使客观之盖齐俗誇诈之习故曹刿
　曰齐弃太公之法而观民于社熊氏以为齐以蒐 威
　公 也亦是也
公至自齐 (第 2b 页)

之间矣
成公灭赤狄得今之潞安顷公灭肥灭鼓得今之真定
一一可考(顾炎武日知录)
楚地形
楚世为强国以齐 威公 之霸与之为敌谓之齐楚晋文
公之霸亦与之为敌谓之晋楚秦强亦曰秦楚吴强曰 (第 3a 页)

父在故名
玉海宋绍兴三年二月丁亥朔右谏议徐俯进春秋解
义至天王使宰渠伯纠来聘用左氏说父在故名上曰
鲁 威公 篡立天王当致讨既四年不问乃使其宰往聘
失政刑矣故书名以贬之 (第 10a 页)

父在故名
玉海宋绍兴三年二月丁亥朔右谏议徐俯进春秋解
义至天王使宰渠伯纠来聘用左氏说父在故名上曰
鲁 威公 篡立天王当致讨既四年不问乃使其宰往聘
失政刑矣故书名以贬之 (第 49a 页)

　行首止之盟以王世子出会诸侯以列国上与王世
　子会此例之变也而春秋许之郑伯奉承王命不与
　是盟此理之常也而春秋逃之所以然者王以爱易
　储贰而齐 威公 仗正道以翼世子也此是变而之正
　以大义为主而崇高之势不与焉此春秋所以大居 (第 10a 页)

典反又音昏又音/门本亦作㱪说文云)
(㱪矜也元/嘉本作昏)所要(一遥/反)田开之(李云开之/其名也) 周威公(崔本作/周威公)
(灶/) 祝肾(上之六反下市轸反字/又作𦂳音同本或作贤)学生(司马云学养/生之道也)务中
(丁仲反下章/注而 (第 32b 页)
门本亦作㱪说文云)
(㱪矜也元/嘉本作昏)所要(一遥/反)田开之(李云开之/其名也)周威公(崔本作 周威公)
( 灶/)祝肾(上之六反下市轸反字/又作𦂳音同本或作贤)学生(司马云学养/生之道也)务中
(丁仲反下章 (第 32b 页)

　蓄且非圣人所以为训先民有言人臣无功凡有功
　者皆其君之功也管仲善制割之隰朋善煎熬之宾
　胥无善调和之奉而进之而 威公 不食谁能强之使 …… (第 13b 页)
　而上六纯柔阴阳专一不和而自绝也以人事明之
　则枯杨生稊乱而图治危而谋安者也枯杨生华
　者无德而有功民穷而国富者也齐 威公 至无道也
　有管仲隰朋以霸卫灵公至无道也有祝鮀王孙贾
　而存老夫女妻之象也汉之灵献至微弱也有董卓 (第 27a 页)

　天地之覆载日月之照临雨露之渗漉而不言其所

　利故其施也博其济也众若取鼎实以养之其与能
　几何此齐老人所以知 威公

之衣食不能遍遗天下
　也或曰旧说以养圣贤与颐卦养贤同义士之贤圣
　者人君得而养之则天下均受其赐矣此又 (第 22b 页)

　之末世不闻贤君安得目为平王也案春秋鲁庄公
　元年书冬王姬归于齐嫁齐襄公也又庄公十有一
　年书冬王姬归于齐嫁齐 威公 也东周二王姬皆平
　王之孙嫁于齐而嫁 (第 20a 页)
威公 者谓之恭姬近于肃雍之
　德矣或疑诗亡然后春秋作不应平王之孙有诗在
　正风且去文王世数既远不当系之文王 (第 20a 页)

　兼有之国史录诗不与卫之灭国故先邶鄘而后卫
　因其诗所得之地而存其国之旧然三国之诗皆卫
　之事实亦犹木瓜美齐 威公 以其作于卫地故不得
　谓之齐猗嗟刺鲁庄公以其作于齐地故不得谓之
　鲁先邶而后鄘岂以其亡之先后与二南正 (第 1b 页)

　见矣致君子于失礼宣王曰寡人之罪遂勤于政事

　以成中兴之功然则后妃辅佐君子岂曰小补之哉
　若夫齐 威公

好淫乐卫姬不听郑卫之声楚庄王好
　田猎樊姬不食鸟兽之肉则贤内助之相成有不待
　言语警戒之末者尤可尚也 (第 2a 页)

　(善矣庶几其日望之而覆出为恶作曹曰陈鹏飞以/为此骊山之祸已成幽平之间所 窃以为不然骊)
　(山之祸郑 威公 友死之秦襄公将兵救周战甚力晋/文侯卫武公迎太子宜臼而立之秦襄以兵送焉则)
　(与大夫莫肯夙夜诸侯莫肯 (第 31b 页)